Κορυδαλλός : Τη γλώσσα μέσα παιδιά...

Διαβάσαμε σε τοπική εφημερίδα το σχετικό ρεπορτάζ για την εκδήλωση της κοπής πίτας από το συνδυασμό του πρώην δημάρχου και πραγματικά μείναμε άφωνοι από τον τροπο παρουσίασης όσων τίμησαν με την παρουσία τους τη σχετική εκδήλωση. Στο σχετικό κείμενο λοιπόν αναφέρονται βουλευτές, τέως αντιδήμαρχοι, δημοτικοί σύμβουλοι ΚΑΙ τέως υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι . Πολλοί τέως ρε παιδιά. Αλλά και τέως υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος ; Γιατί δεν βάζετε και τον τέως σύζυγο της πρώην ξαδέρφης του μπατζανάκη του τέως δηλαδή; Πολλοί επίσημοι , πολλοί επίσημοι. Αλλά φαντάζει σαν μνημόσυνο με τόσους τέως...Τώρα ποιος είναι το ψώνιο και ποιος ο γλείφτης ψάξτε το μόνοι σας. Όχι μόνο τα κεφάλια μέσα αλλά και τη γλώσσα μέσα!

Κορυδαλλός : Ψήφισμα συμπαράστασης στην Κωνσταντίνα Κούνεβα

Το Δημοτικό Συμβούλιο Κορυδαλλού στη συνεδρίαση της 14ης Ιανουαρίου 2009 και μετά από πρόταση της Ανοιχτης Δημοτικής Κίνησης Κορυδαλλού «Πάμε Αλλιώς» εξέδωσε ομόφωνα ψήφισμα συμπαράστασης στην Γενική Γραμματέα της Παναττικής Ένωσης Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού (ΠΕΚΟΠ) η οποία έπεσε θύμα επίθεσης με βιτριόλι και βρίσκεται σε κρίσιμη κατάσταση στον Ευαγγελισμό.ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤη Δευτέρα 22/12/2008, η Κωνσταντίνα Κούνεβα, Γενική Γραμματέας της Παναττικής Ένωσης Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού (ΠΕΚΟΠ) επιστρέφοντας από τη δουλειά της δέτηκε δολοφονική επίθεση με ΟΞΥ. Νοσηλεύεται ακόμα σε κρίσιμη κατάσταση στην εντατική μονάδα του νοσοκομείου Ευαγγελισμός, έχοντας υποστεί σοβαρές βλάβες στα μάτια, στο πρόσωπο και σε άλλα ζωτικά όργανα, με αποτέλεσμα να έχει χάσει την όραση της από το ένα μάτι και να έχει υποστεί μόνιμες βλάβες.Η Κωνσταντίνα είναι μητέρα ενός ανήλικου παιδιού, εργαζόμενη, συνδικαλίστρια και μετανάστρια. Η εταιρεία στην οποία δούλευε «καταπατούσε συστηματικά τα εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα των εργαζομένων», όπως έχει καταγγείλει το Παναττικό Σωματείο Καθαριστριών. Ήταν μια από τις ελάχιστες μάχιμες συνδικαλίστριες στο χώρο της επισφαλούς εργασίας, που είναι προνομιακά γυναικείος, και όταν κάποιες είναι μόνος του ή μειοψηφία, ιδιαίτερα όταν είναι γυναίκα, γίνεται ευκολότερα στόχος. Πολλαπλά πολίτης «δεύτερης κατηγορίας» η Κωνσταντίνα Κούνεβα, ως γυναίκα, μετανάστρια και εργαζόμενη σ΄ έναν απαξιωμένο κοινωνικά κλάδο, υπέστη τις συνέπειες της «απει-θαρχίας» της με μια βάρβαρη μεσαιωνικού χαρακτήρα κύρωση.Αυτή η επίθεση μοιάζει να είναι το αποκορύφωμα ενός ιδιότυπου κοινωνικού ρατσισμού που βιώνουν οι εργαζόμενες στο κλάδο της, εξαιτίας της ίδιας της δουλειάς που κάνουν μαζεύουν σκουπίδια και αντιμεπίζονται ως "σκουπίδια" με τριμηνιαίες συμβάσεις, με ανασφάλεια, φόβο και τρόμο για το αύριο το δικό τους και των παιδιών τους, με αποτέλεσμα οι περισσότερες εργαζόμενες να μην είναι σε θέση να οργανωθούν και να διεκδικήσουν όσα τους ανήκουν.Το Δημοτικό Συμβούλιο Κορυδαλλού, καταδικάζει την αποτρόπαιη επίθεση και δηλώνει την αμέριστη συμπαράσταση του στην Κωνσταντίνα Κούνεβα και στην οικογένειά της.Δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας με την εργαζόμενη, συνδικαλίστρια, μετανάστρια, υπεύθυνη μονογονεϊκής οικογένειας.Δηλώνουμε τη συμπαράστασή μας στο σωματείο της και την πίστη μας στις αρχές του ελεύθερου συνδικαλισμού που προωθεί μόνιμη και ασφαλισμένη εργασία με πλήρες ωράριο.Απαιτούμε από την πολιτεία να πάψει να χρησιμοποιεί υπεργολάβους για την καθαριότητα και να γίνονται προσλήψεις καθαριστριών με κανονικές συμβάσεις αορίστου χρόνου.Απαιτούμε την άμεση διαλεύκανση της υπόθεσης και την τιμωρία των ενόχων.

Κορυδαλλός, κεραία τέλος στην Ειρήνης Γκίνη

Μόλις πρόσφατα άλλη μια κεραία , αυτή στην οδό Ειρήνης Γκίνη, κατέβηκε και έπαψε πλέον να λειτουργεί. Με τη γνωστή μεθοδολογία , χωρίς τυμπανοκρουσίες, οι κεραίες κινητής τηλεφωνίας κατεβαίνουν με γρήγορους ρυθμούς σε όλη την πόλη. Έτσι επιβεβαιώνεται για άλλη μια φορά ότι όταν υπάρχει σχεδιασμός και βούληση όλα είναι εφικτά προς τέρψιν των δημοτών φυσικά. Αυτή η δημοτική αρχή ακολουθεί τη λογική των μυρμηγκιών Σχέδιο, οργάνωση και συλλογική δράση. Και της βγαίνει καλά.

Κορυδαλλός, Βοήθεια στους Παλαιστίνιους.

Ο Δήμος Κορυδαλλού σε συνεργασία με τη Νομαρχία Πειραιά και την υποστήριξη τοπικών φορέων ανάμεσα στους οποίους και οι Φαρμακοποιοί της πόλης του Κορυδαλλού ξεκίνησαν μια μεγάλη προσπάθεια για τη συγκέντρωση φαρμακευτικού υλικού για τους δοκιμαζόμενους Παλαιστίνιους. Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν ας απευθύνονται στις Κοινωνικές Υπηρεσίες του Δήμου Κορυδαλλού και τα ΕΔΑΠΕ. Παράλληλα οι Κοινωνικές Υπηρεσίες ετοιμάζουν ειδική εθελοντική αιμοδοσία για τον ίδιο σκοπό.

Μπράβο. Τίποτε άλλο. Άλλωστε σε αυτές τις περιπτώσεις τα πολλά λόγια είναι φτώχεια.

Κορυδαλλός : οι κεραίες κατεβαίνουν η μία μετά την άλλη

Στον Κορυδαλλό οι κεραίες κινητής τηλεφωνίας κατεβαίνουν η μία μετά την άλλη. Αυτή της οδού Καρπενησίου ήταν η 5η στη σειρά. Τερμάτισε το βίο της πριν λίγες μέρες και όπως μας είπαν κάτοικοι της περιοχής η δημοτική αρχή το κυνηγούσε το θέμα από τον Ιούλιο. Ρωτάμε το Δήμαρχο, έτσι από περιέργεια, αν θα κάνει καμιά φιέστα επειδή οι άλλοι μας είχαν συνηθίσει με γιορτάσια και ντουντούκες. Είπαμε αθόρυβα αλλά εσείς το παρακάνετε. Όχι τίποτε άλλο αλλά όλοι οι όψιμοι οικολόγοι στον Κορυδαλλό αυτά τα γεγονότα ή τα κάνουν γαργάρα ή άντε στην καλύτερη να πάνε μετά το γεγονός να εισπράξουν κανένα παλαμάκι... Μη πάτε και στο άλλο άκρο δηλαδή...

Κορυδαλλός, Λαλάκης τέλος. Το γύρισε στην τσόντα!

Νομίζουμε ότι πλέον δεν αξίζει να ασχολείται κανείς με αυτό το παιδί. Από τη στιγμή που το γύρισε στην τσόντα τα είδαμε πλέον όλα. Λαλάκης τέλος λοιπόν . Τον αφήνουμε να ζει μόνος τους μύχιους πόθους και τα αποθημένα του. Διαβάστε τι γράφει (συνοδεύεται και από φωτοπορνογραφικό υλικό στο blog του ) :
"Το πρώτο e-shop με έδρα τον Κορυδαλλό και εμπορική επωνυμία e-prive. Σε αυτό θα βρείτε ρούχα εσώρουχα, αξεσουάρ και ότι βάζει το μυαλό σας "(το κόκκινο χρώμα δικό μας)

Κορυδαλλός, Λαλάκης - Μπαμπινιώτης 3 - 0 (και άνετα...)

Είπαμε να μην ασχοληθούμε πάλι με το παιδί αυτό. Αυτό το κουσούρι που έχει να ψάχνει οτιδήποτε και οπουδήποτε νομίζοντας ότι έτσι θα πλήξει την αξιοπιστία των άλλων δεν μπορεί να το περιορίσει. Ότι σαχλαμάρα, ότι ασήμαντο του έρθει στο κεφάλι, το σχολιάζει και προκαλεί σε μόνιμη βάση γέλια. Κάτι θέλει να πει παρακάτω για την παρουσία στις θρησκευτικές εκδηλώσεις των ημερών των παραγόντων της αυτοδιοίκησης και για μια ακόμη φορά χρησιμοποιεί την "Παπαδοπουλική γλώσσα" εκτελώντας την ελληνική. Διαβάστε και θαυμάστε το σχετικό απόσπασμα :
"Επίσης λόγο της ιδιαιτερότητας στον χαρακτήρα πίστης των ΓΟΧ θεωρούν κάποιοι πως έτσι θα πάρουν τους ψήφους τους . . . έλα όμως που το συνηθίζουν κι οι δυο τους . . ." Αυτό το ρημάδι το "λόγω" που το γράφεις "λόγο" το έχουμε διορθώσει πολλές φορές. Μάθε το επιτέλους. Εκείνο το άλλο, το απείρου θεολογικού βάθους " στον χαρακτήρα πίστης..." τι είναι ; Ο χαρακτήρας πίστης...όντως μας… προβληματίζει ως έκφραση. Αλλά το κορυφαίο είναι το παρακάτω. Γράφει ο δύστυχος " θα πάρουν τους ψήφους" !!! Τους και όχι τις ! Δηλαδή είναι ο ψήφος και όχι η ψήφος ! Ο ψόφος ναι αλλά ο ψήφος όχι φίλε μας διασκεδαστή του διαδικτύου...Και όλα αυτά θα είχαν μικρή σημασία αν δεν είχες αναλάβει υπεργολαβικά να επικρίνεις και να σπιλώνεις τους πάντες και τα πάντα. Γιατί εσύ εκπρόσωπε της επαναστατικής οικολογίας και περιβαλλοντολόγε της γλάστρας, όταν μέμφεσαι τους πάντες και τα πάντα, όταν ψάχνεις να βρεις πεταμένες γόπες και τενεκάκια στα πεζοδρόμια για να μας πείσεις ότι το οικοσύστημα καταρρέει εξ αιτίας του Κασιμάτη(!!!) , πρέπει να προσέχεις. Τελικά επειδή όπως σου έχουμε ξαναπεί είσαι φερέφωνο, πες σε όσους σε χρησιμοποιούν να διορθώνουν τις τρίχες που γράφεις. Αφού η σχέση σου με τη ζώσα και όχι καναπεδάτη πολιτική είναι όση η δική μας με τα κινέζικα θα σου συνιστούσαμε εγκράτεια. Θα μάθεις σιγά -σιγά. Και θα μάθουν και οι υπόλοιποι που σε στηρίζουν. Γιατί και αυτοί ανίδεοι , άκαπνοι και άπραγοι είναι. Εκτός και νομίζεις ότι πολιτική είναι οι τεμενάδες και τα χειροφιλήματα με τους όψιμους γκρίζους και ροζέ επαναστάτες που σε χρησιμοποιούν. Και κάτι τελευταίο. Είδαμε ότι σε πείραξε το κείμενο που χρησιμοποιήσαμε για να υπενθυμίσουμε κάποια πράγματα σε όλους εκείνους που με περίσσεια αιδώ και υποκρισία βαρυπενθούν για τους ήρωες του Πολυτεχνείου. Και μάλιστα σχολίασες το κείμενο αυτό επικρίνοντας, ως συνήθως, τη φρασεολογία μας. Σου λέμε λοιπόν ότι ήταν ήπια. Η απόδοση τιμής στους μάρτυρες του Πολυτεχνείου από τύπους που δεν δίστασαν είτε να υπηρετήσουν τη δικτατορία, είτε να κρύβονται στο καβούκι τους κάνοντας τα παπαδοπαίδια, τους ψάλτες και τους ιεροκήρυκες, προσβάλει τη μνήμη των νέων που έπεσαν μαχόμενοι. Όπως επίσης προσβάλλει τη μνήμη τους ο πόνος του κάθε νεόκοπου τζιπάτου σοσιαλιστή, φιλελεύθερου σκαφάτου ή γιαλαντζή αριστερού γιάπη. Εσύ γιατί πειράχτηκες; Είσαι τζιπάτος ή σκαφάτος; Αν και νομίζουμε ότι τζιπάτος ήσουν όταν κατέδωσες στην αστυνομία τον έρημο τον πυροφύλακα του Αλσυλλίου επειδή κατέγραψε τον αριθμό του αυτοκινήτου σου κάνοντας απλά το καθήκον του.Κάνε όποια κριτική θέλεις. Είναι απαραβίαστο δικαίωμα αυτό. Πρόσεχε όμως τι και πως γράφεις. Ο αγράμματος δεν είναι επικίνδυνος. Ο αγράμματος που νομίζει ότι είναι εγγράμματος είναι πολύ επικίνδυνος. Το ίδιο ισχύει και στην πολιτική πρακτική. Επειδή από αυτά τα πράγματα δεν έχεις μυρουδιά και επειδή αυτοί που σε χρησιμοποιούν ανήκουν στη δεύτερη κατηγορία μη γίνεσαι θύμα.

Κορυδαλλός, το ολοκαύτωμα στη Γάζα

και πάλι τα παιδία έγιναν τα θύματα στο ολοκάυτωμα του λαού της Παλαιστίνης...

Τρέχα Λαλάκη , τρέχα !

Πάλι τα ίδια ο μικρός Λαλάκης. Κοιτάξτε τι γράφει σχετικά με τη συγκέντρωση διαμαρτυρίας που έγινε τα μεσάνυχτα της 31ης Δεκεμβρίου 2008 στην πόλη μας στο χώρο μπροστά στο Δημαρχείο.

Γράφει λοιπόν : "Τέτοια υποδοχή νέου έτους με βεγγαλικά, τραγούδια, χορό και τόσο πολύ κόσμο δεν είχε ξαναδεί η πόλη μας τέτοια μέρα. Ο Χρήστου ποτέ δεν κατάφερε κάτι τέτοιο, αλλά τώρα με Δήμαρχο Κασιμάτη όλα συμβαίνουν"

Δηλαδή Λαλάκη τι εννοείς; Ο τέως ήταν κακός Δήμαρχος επειδή δεν κατάφερνε να έχουμε στην πόλη μας τέτοιες εκδηλώσεις; Τώρα πως να πεις εσύ παιδί - ορτινάτζα ότι ο τέως ήταν κακός; Άρα ήταν καλός αφού με κάποιο τρόπο κατάφερνε να μην έχουμε διαδηλώσεις στην πόλη...Αυτό θα εννοείς σίγουρα. Άλλωστε ταιριάζει και με την ιδεολογία σου (μήπως είναι μόνο μιλιταριστική ;) . Δηλαδή Λαλάκη αν ο Κασιμάτης όπως βλακωδώς ισχυρίζεσαι υποθάλπει τις διαδηλώσεις πρέπει να μας πεις τι είναι κατά τη γνώμη σου; Καλός ή κακός; Μπερδεύτηκες ε; Διάλεξε λοιπόν. Είσαι με τους διαδηλωτές που όπως αφήνεις να εννοηθεί έφερε στην πόλη ο Κασιμάτης ή με τα ΜΑΤ και εναντίον των διαδηλωτών; Γιατί μας βγάζεις ότι είσαι μόνο με τα ΜΑΤ. Ξέρεις τι εννοούμε. Εκτός του ότι έχεις το αστυνομικό δαιμόνιο μέσα σου (με την ευκαιρία να σου πω ότι σου ξέφυγε μια γόπα πεταμένη στην πλατεία Ελευθερίας, πήγαινε άμεσα να τη φωτογραφίσεις και ανέβασέ την στο μπλοκ σου) πιστεύουμε ότι είσαι και λίγο γκεμπελίσκος...Στο είπαμε κάποιοι σε βάζουν να γράφεις. Έλεγχέ τα λίγο. Εκτίθεσαι αγρίως φίλε μας.

Το άλλο; Δεν καταλαβαίνεις τι λέει ο Κασιμάτης για τις γυναικείες φυλακές; Και το θλιβερό με εσένα είναι ότι βάζεις στο μπλοκ σου τη θέση της δημοτικής αρχής και κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις. Τι λέει λοιπόν η δημοτική αρχή ; Απλά ότι οι κατάδικες έφυγαν. Αυτό, τίποτε άλλο. Εκτός και για να το καταλάβεις πρέπει να κάνει ο Κασιμάτης γιορτές και πανηγύρια, τα γνωστά καραγκιοζιλίκια του πρόσφατου παρελθόντος στο οποίο ανήκεις δηλαδή... Άσε μας ρε Λαλάκη. Ασχολήσου με τίποτε περισσότερο σοβαρό. Θα σε βοηθήσει ειλικρινά. Αν μπορείς βέβαια.