Κορυδαλλός : κεραία κινητής στην οδό Ειρήνης Γκίνη τέλος

Ως συνήθως χωρίς τυμπνοκρουσίες και φανφάρες άλλη μια κεραία κινητής πήγε περίπατο.Ο Δήμος Κορυδαλλού έκανε απλά το καθήκον του. Κεραία κινητής στην οδό Ειρήνης Γκίνη 8 ΤΕΛΟΣ. Η έκτη στη σειρά...

Δείτε το σχετικό Δελτίο Τύπου του Δήμου Κορυδαλλού

" ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - 15 Απριλίου 2010

Μια ακόμα παράνομη κεραία κινητής τηλεφωνίας
απομακρύνθηκε οριστικά από τον Κορυδαλλό
Είναι η 6η που απομακρύνεται σε διάστημα τριών ετών

Μετά από συστηματικές προσπάθειες της δημοτικής αρχής του Κορυδαλλού απομακρύνθηκε οριστικά μια ακόμα κεραία κινητής τηλεφωνίας από την πόλη.
Η κεραία που ήταν εγκατεστημένη αυθαίρετα σε ταράτσα κατοικίας στην οδό Ειρήνης Γκίνη 8 απομακρύνθηκε οριστικά μετά από τελεσίδικη δικαστική απόφαση και απόφαση κατεδάφισης της Διεύθυνσης Νομαρχίας Πειραιά.
Ο Δήμος Κορυδαλλού, είχε παρέμβει από την πρώτη στιγμή διαπιστώνοντας την αυθαίρετη εγκατάσταση της κεραίας και, όπως σε όλες τις παρόμοιες περιπτώσεις, εξάντλησε όλα τα ένδικα μέσα και προχώρησε σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες προκειμένου να απομακρυνθεί οριστικά και αυτή η κεραία.
Η απομάκρυνση των παράνομων κεραιών κινητής τηλεφωνίας αποτελεί βασική προτεραιότητα της δημοτικής αρχής, η οποία συνεχίζει τους ελέγχους για την ύπαρξη κεραιών κινητής τηλεφωνίας σε όλες τις γειτονιές του Κορυδαλλού ".

Κορυδαλλός : Όλοι σινεμά παιδιααααααα...

Γράφει το Δελτίο Τύπου του Δήμου Κορυδαλλού :

"....Ένας διαφορετικός μαραθώνιος διοργανώνεται το ερχόμενο Σαββατοκύριακο 17 και 18 Απριλίου στο «Σινέ Παράδεισος» του Κορυδαλλού. Ένας κινηματογραφικός μαραθώνιος με τίτλο «Το σχολείο πάει σινεμά» από τις 11 το πρωί ως τις 8 το βράδυ που περιλαμβάνει οκτώ παιδικές ταινίες ευρωπαϊκής παραγωγής σε πρώτη προβολή με πανέμορφες ιστορίες φαντασίας και εκπαιδευτικό περιεχόμενο.
«Απάντηση μας στην τυφλή βία είναι ο πολιτισμός» είναι το μήνυμα της διοργάνωσης που αφιερώνεται στη μνήμη του 15χρονου Αφγανού Χαμί Νατζάφι, ως έκφραση διαμαρτυρίας κατά της τυφλής βίας και της τρομοκρατίας.
Μάλιστα το διήμερο ολοκληρώνεται με την προβολή της ταινίας “All the Invisible Children” με θέμα όλα τα «αόρατα παιδιά» θύματα της πείνας, της φτώχιας, της βίας, του πολέμου.
Η είσοδος σε όλες τις προβολές είναι ελεύθερη και οι θεατές θα προμηθεύονται προσκλήσεις από το ταμείο του κινηματογράφου. Οι ταινίες κινουμένων σχεδίων είναι μεταγλωττισμένες στα ελληνικά...."

Και εμείς λέμε : όλοι στον Παράδεισο, όλοι σινεμά!

Κορυδαλλός : μπράβο σε όλους !

Αναδημοσιεύουμε με πολύ μεγάλη ικανοποίηση από το www.korydallos.gr

"Ο Κορυδαλλός στους πρώτους Δήμους που εντάχθηκαν με τις νέες αξιολογήσεις στο ΕΣΠΑ. Μεγάλη επιτυχία της δημοτικής αρχής σηματοδοτεί η ένταξη ενός ακόμα σημαντικού έργου υποδομής στο ΕΣΠΑ. Πρόκειται για την κατασκευή νέου Βρεφονηπιακού Σταθμού στο κέντρο της πόλης δαπάνης 2, 54 εκ. € και δυναμικότητας 108 παιδιών.
Το έργο χάρη στις συστηματικές προσπάθειες και με την κατάθεση ολοκληρωμένης πρότασης εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ 2007- 2013 και συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης (ΕΤΠΑ). Αξίζει δε να τονιστεί ότι ο Δήμος Κορυδαλλού περιλαμβάνεται στους πέντε πρώτους Δήμους, που αξιολογήθηκαν θετικά με τις πρόσφα-τες διαδικασίες από την Περιφέρεια Αττικής.
Είναι το δεύτερο έργο στον Κορυδαλλό σε διάστημα ενός έτους που εντάσσεται στο ΕΣΠΑ αποδεικνύοντας τη συνέπεια και τη σοβαρότητα δημοτικής αρχής και υπηρεσιών στην υποβολή προτάσεων για χρηματοδότηση"

Κορυδαλλός : η μεγάλη των blogογατων σχολή πολιτικής ανάλυσης..

Αναδημοσιεύουμε το σχόλιο του http://www.korydallosendimo.blogspot.com/ . Τα χάσαμε από την εμβέλεια της πολιτικής σκέψης και αναλυτικής ικανότητας κάποιων που το μόνο που κάνουν είναι να ψάχνουν με το μικροσκόπιο να βρούνε αντιπολιτευτικό υλικό. Τώρα τι θα απαντήσουν σε όσους τους διαβάζουν; Όπως γράφει και το ΕΝ ΔΗΜΩ είναι για γέλια. Αυτά παθαίνει όποιος λέει για να λέει και γράφει για να γράφει. Η πολιτική αντιπαράθεση πρέπει να είναι σοβαρή. Σε κάθε άλλη περίπτωση καλύτερη είναι η σιωπή. Άλλη μια φορά εκτεθήκατε φίλοι μας. Και αυτή τη φορά πολύ άσχημα. Γράφει λοιπόν το ΕΝ ΔΗΜΩ (http://www.korydallosendimo.blogspot.com)

Διαβάσαμε στο blog www.korydallosdimotikosdialogos.blogspot.com το πολύ ήπιων τόνων σχόλιο σχετικά με τις επικείμενες συνενώσεις που θα φέρει ο Καλλικράτης και αφού και εμείς ομολογήσουμε ότι είχε δίκιο ο Σ. Κασιμάτης όταν έλεγε ότι ο Κορυδαλλός θα μείνει μόνος του , θυμηθήκαμε τα γατόνια (τρομάρα τους) που έκαναν αναλύσεις και αναφέρονταν ακόμη και σε πρόσωπα λέγοντας ότι ο Κορυδαλλός θα ενωθεί με τη Νίκαια και βγάζανε και Δήμαρχο οι απίθανοι. Διαβάστε και γελάστε με τις προφητείες αλλά και το μεντορίστικο υφάκι τους. Ήταν τόσο σίγουροι ; Φυσικά έγινε ακριβώς το ανάποδο από ότι με αυταρέσκεια και…πειθώ έγραφαν. Ο Δήμος Κορυδαλλού δεν θα ενωθεί με άλλο Δήμο. Διαβάστε λοιπόν εδώ όλες τις κοτσάνες που έγραφαν προ ημερών :
« Αυτός είναι ο χάρτης που δημοσιεύτηκε στα χτεσινά "Νέα" και παρουσιάζει τον Κορυδαλλό μαζί με την Νίκαια, ως αποτέλεσμα των συνενώσεων του Καλλικράτη.
Συνέπειες:
• Μεγάλες διεργασίες στο τοπικό συντηρητικό στρατόπεδο όπου δρομολογείται ταχύτατα (και πιθανότατα επιτυγχάνεται) η επανασυγκόλληση, με την συμμετοχή της μερίδας των δεξιών του κυρίου Κασιμάτη σε νέα ισχυρή παράταξη της Νέας Δημοκρατίας, όπου ανήκουν. Η νέα παράταξη θα διεκδικήσει τον ενιαίο Δήμο Κορυδαλλού - Νίκαιας.
• Από κύκλους του Δημάρχου, διακινείται η πληροφορία ότι ο ίδιος σκέπτεται σοβαρότατα το ενδεχόμενο να μην διεκδικήσει άλλη θητεία. Διαδίδουν μάλιστα, ότι αυτό είναι άσχετο με τον Καλλικράτη και αποτελεί προγενέστερη απόφασή του.
• Η κυρία Κυλάκου, κατά πάσα πιθανότητα θα είναι επικεφαλής μιας ακόμη παράταξης.
• Η όρεξη του κυρίου Χρήστου άνοιξε και δηλώνει παρών προκειμένου να ηγηθεί.
Το καλό από όλα αυτά είναι ότι για τον ενιαίο Δήμο Κορυδαλλού - Νίκαιας η δημιουργία ιπποδρόμου που φέρνει ο Καλλικράτης, υπόσχεται κατά κάποιο τρόπο μια νέα, σημαντική πηγή εσόδων, ικανή να βγάλει τους δύο Δήμους από την χρεοκοπία, παρά την γενική οικονομική κρίση και τα αδιέξοδο».

Τα πέτυχαν όλα οι γάτοι. Κόλλησαν τη ΝΔ, έβγαλαν Δήμαρχο το Στέφανο Χρήστου, έστειλαν στη σύνταξη τον Κασιμάτη, έστησαν ψηφοδέλτια, έφτιαξαν και Ιππόδρομο στον Κορυδαλλό…και τι δεν είπαν. Είναι πράγματι για γέλια…

Χαιρετίσματα !

Κορυδαλλός : Κινέζικα για όσους δεν θέλουν να καταλάβουν και όχι μόνο

Απορούμε πως και γιατί όλα αυτά τα… αετόπουλα δεν κατάλαβαν τη σαφέστατη δήλωση Κασιμάτη για το θέμα τάχα της ενοικίασης εργαζομένων από το Δήμο Κορυδαλλού στο Δήμο Νικαίας. Ειλικρινά απορούμε. Είναι τόσο δυσνόητος ο λόγος του;
Τι είπε ο Κασιμάτης ; Ότι η Δημοτική Επιχείρηση Κορυδαλλού με προγραμματική σύμβαση (εγκεκριμένη από την Περιφέρεια) με το Δήμο Νικαίας παρέχει νόμιμα υπηρεσίες – στη συγκεκριμένη περίπτωση αθλητικού περιεχομένου – στον εν λόγω Δήμο . Για να παρέχει αυτές τις υπηρεσίες απασχολεί εργαζόμενους Γυμναστές. Η πληρωμή των Γυμναστών γίνεται από τον εργοδότη τους, δηλαδή τη Δημοτική Επιχείρηση Κορυδαλλού. Τα χρήματα της μισθοδοσίας τους καταβάλλει, μέσω της προγραμματικής σύμβασης, ο Δήμος Νικαίας στη Δημοτική επιχείρηση Κορυδαλλού. Αυτό είναι και τίποτε άλλο.
Ο Δήμος Κορυδαλλού δεν πρωτοτύπησε. Δεν είναι λίγοι οι Δήμοι, ανάμεσα σε αυτούς και ο Δήμος Κορυδαλλού, που για λόγους αλληλεγγύης και με πνεύμα καλής συνεργασίας σε θέματα με σαφή κοινωνικό προσανατολισμό και περιεχόμενο , παρέχουν τέτοιες υπηρεσίες σε Δήμους που δεν διαθέτουν αντίστοιχες Δημοτικές επιχειρήσεις και ζητούν τη συνδρομή των πρώτων.
Και επειδή το ψάξαμε λίγο, θα λέγαμε σε όσους διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για την… επάρατη σύμβαση, ας ρωτήσουν μερικούς από αυτούς που τους πατρονάρουν και που το 2002, έτος που υπογράφτηκε η σύμβαση, ήταν οι ίδιοι δημοτικοί σύμβουλοι !!! Τώρα το ανακάλυψαν; Τι φαρισαϊσμός !
Τα υπόλοιπα που γράφονται περί Κινέζικων είναι επικοινωνιακές φανφάρες που πείθουν ελάχιστους που είτε είναι Κινέζοι είτε αφελείς. Ας σταματήσει λοιπόν αυτό το κακοστημένο επικοινωνιακό παραμύθι. Οι Πασχαλινές ρουκέτες έσβησαν.

Κορυδαλλός : Πάμε Σινεμά, πάμε Παράδεισο...

Τετάρτη 7 Απριλίου
μία προβολή στις 21:00

Κορυδαλλός : Τον σταυρώνουμε καθημερινά...

Τις μεγάλες αλήθειες και αξίες που έφερε ο λόγος του Ναζωραίου τις συντρίβουμε καθημερινά με την πρακτική και τον τρόπο σκέψης μας. 'Ετσι διασύρουμε το λόγο και τα μηνύματά του και ευτελίζουμε την προσφορά Του. Ο μεγάλος Επαναστάτης "γίνεται μικρός " στο στόμα και στα έργα μας. Και είναι αυτοί που επικαλούνται διαρκώς το όνομά Του και κερδίζουν τον επιούσιο οι οποίοι πρώτοι ρίχνουν το λίθο...

Όποιος έχει δυο χιτώνες να δίνει τον ένα , διακήρυξε ο Χριστός. Και εκείνοι το παραχάραξαν και για να το εκμεταλλευτούν μέσω της αθλιότητας που ονόμασαν φιλανθρωπία, το μετέτρεψαν σε " όποιος έχει χίλιους χιτώνες να δίνει που και που τον ένα" . Μήπως δεν είναι έτσι ; Απαντήστε λοιπόν όλοι εσείς που κάνετε τους μεγαλόσταυρους κάθε χρόνο τέτοια μέρα. Ας απαντήσουν οι επαγγελματίες του κλήρου πρώτοι. Ας απαντήσουν στον ιδρυτή της εκκλησίας Χριστό που ενσάρκωσε τους πόθους και τα όνειρα της φτωχολογίας. Ας μας πουν επιτέλους το αληθινό μήνυμα των παραβολών. Μοίρασε κρασί και ψωμί σε όλους, κυνήγησε τους εκμεταλλευτές, περπάτησε ξυπόλητος και ένωσε με το Κήρυγμά του όλους τους ενδεείς ανεξάρτητα από καταγωγή, χρώμα και φύλή. Το κήρυγμα του Ιησού, σε τελευταία ανάλυση τα μηνύματα του Λόγου του, δεν ήταν κατευναστικά, δεν καλούσαν τους λαούς σε μια συμμαχία με την εξουσία. Κάθε άλλο ! Ήταν επαναστατικά, ήταν ανατρεπτικά, όπως η ζωή Του. Το ζήτημα δεν είναι αν υπήρξε ως φυσική οντότητα. Αυτό είναι το τελευταίο που πρέπει να μας απασχολεί. Το μέγα θέμα είναι ότι είτε υπήρξε πραγματικά είτε ήταν ένα τεράστιο Σύμβολο για τους πένητες όλης της γης, ο Ναζωραίος ως πραγματική ή ιδεατή προσωπικότητα άνοιξε το δρόμο και τα μάτια στους απλούς ανθρώπους. Και ήταν ο δρόμος του αγώνα για την κοινωνική δικαιοσύνη και την ειρήνη. Όλα τα υπόλοιπα, μεγαλόσταυροι, προσκυνήματα και μετάνοιες είναι είτε για τους πονηρούς είτε για τους αφελείς. Και δεν έχουν άδικο όσοι ισχυρίζονται ότι ο Λόγος του Χριστού φτάνει για να δημιουργήσει ένα τεράστιο και φλογερό κοινωνικό κίνημα. Καλή Ανάσταση λοιπόν...

Κορυδαλλός : Δεν είναι βλάκας, δεν είναι φασιστοειδές !

δεν είναι βλάκας,δεν είναι φασιστοειδές !

καλό μήνα (1/4/2010)

Κορυδαλλός : αφιερωμένο εξαιρετικά...

Αφιερωμένο εξαιρετικά...
http://www.youtube.com/watch?v=IL-S8WJJf2w&feature=player_embedded

Μόνο 2 πράγματα είναι άπειρα, η ανθρώπινη βλακεία και το σύμπαν…και δεν είμαι σίγουρος για το τελευταίο (Albert Einstein).

Κορυδαλλός : οι Ελληναράδες στο προσκήνιο...

Καφρίλας ανάγνωσμα…

Αφού λοιπόν Έλληνας δεν γίνεσαι αλλά γεννιέσαι, όπως μούγκριζαν πρόσφατα στην στρατιωτική παρέλαση οι ΟΥΚΑδες…τότε δεν έχουμε καμία τύχη ως κοινωνία.
Σύμφωνα με την αστεία όσο και τραγική αυτή θεωρία οι «έλληνες» χούλιγκαν που σφάζονται στα γήπεδα δεν έγιναν αλλά γεννήθηκαν, οι «έλληνες» φοροκλέφτες δεν έγιναν αλλά γεννήθηκαν, οι «έλληνες» νταβατζήδες δεν έγιναν αλλά γεννήθηκαν, οι «έλληνες» προαγωγοί δεν έγιναν αλλά γεννήθηκαν, οι «έλληνες» παιδοκτόνοι δεν έγιναν αλλά γεννήθηκαν, τα «ελληνικά» λαμόγια του Χρηματιστηρίου δεν έγιναν αλλά γεννήθηκαν, ο ανεγκέφαλος «έλληνας πολιτικός» δεν έγινε αλλά γεννήθηκε, ο «έλληνας» παιδεραστής δεν έγινε αλλά γεννήθηκε, ο «έλληνας» καπιταλιστής δεν έγινε αλλά γεννήθηκε, ο «έλληνας» μεροκαματιάρης δεν έγινε αλλά γεννήθηκε. Και ο κατάλογος των… γεννημένων δεν έχει τέλος.
Αν λοιπόν ισχύουν όλα αυτά τότε ας δέσουμε μια πέτρα στο λαιμό και ας πάμε στη θάλασσα. Δεν έχουμε καμιά προοπτική ως κοινωνία, δεν έχουμε να πούμε τίποτε στα παιδιά μας για το μέλλον αυτής της χώρας. Όλα κινούνται πάνω σε μια νομοτέλεια σύμφωνα με τους «διανοούμενους ΟΥΚαδες». Είμαστε καταδικασμένοι λοιπόν στη μοίρα μας.
Το κατάλαβες Γάλλε, Γερμανέ, Αλβανέ, Ρώσε, Κογκολέζε, Αυστραλέ, Αιθίοπα ; Αν δεν γεννηθείς Έλληνας την έβαψες. Μη προσπαθήσεις να διαβάσεις την ελληνική ιστορία, μη μάθεις τίποτε για τον ελληνικό πολιτισμό και την τέχνη. Δεν πρόκειται ποτέ να καταλάβεις απολύτως τίποτε γιατί δεν γεννήθηκες έλληνας…Δεν έχεις το δικό μας μυαλό ανόητε Γερμανογάλλε που μας κάνεις πλάκα με τα spreads. Εμείς είμαστε πανέξυπνοι έλληνες. Γκαρίζουμε στις παρελάσεις αλλά είδες με τι εξυπνάδα σας ψήσαμε και σας πείσαμε να μας δανείσετε για να πληρώσουμε τα προηγούμενα δανεικά ;
Και σεις Γάλλοι, Άγγλοι, Αμερικανοί, Ρώσοι, Αυστραλοί ακαδημαϊκοί μην ακούτε κάποιους ανθέλληνες «έλληνες» που σας ζητούν να διατηρήσετε τις έδρες ελληνικής ιστορίας και γλώσσας στα Πανεπιστήμιά σας. Δεν βγαίνει τίποτε. Δε χρειάζεται τα παιδιά σας να μάθουν τίποτε για αυτή τη ρημαδοχώρα. Δεν έχουν γεννηθεί έλληνες…
Ο σύγχρονος «έλληνας»,αυτός που αντιλαμβάνονται αυτοί οι τύποι ως «έλληνα», πρέπει να δέρνει τον ταλαίπωρο Πακιστανό, να φτιάχνει λέει ρούχα από το δέρμα Αλβανών (ναι, αυτό φώναζαν τα παχύδερμα), να κυνηγάει το Βούλγαρο εργάτη και να ξεφτιλίζει την Πολωνή γιατρό που πλένει σκάλες στην Ελλάδα για να ζήσει…
Εμείς θα τους αφιερώσουμε στοίχους από το Θούριο του Ρήγα , ενός πραγματικά μεγάλου Έλληνα, που παρότρυνε τους λαούς των Βαλκανίων και όχι μόνο, να δώσουν τον κοινό αγώνα κατά της Οθωμανικής κατοχής :

«Βουλγάροι κι Αρβανίτες, Αρμένοι και Ρωμιοί,
αράπηδες και άσπροι, με μια κοινή ορμή,
για την Ελευθερίαν να ζώσωμεν σπαθί,
πως είμασθ' αντρειωμένοι, παντού να ξακουσθή»,

Γιατί άλλο Ρήγας και άλλο Εφιάλτης ρε κουτορνίθια. Και οι δύο «έλληνες» γεννήθηκαν και σύμφωνα με τη θεωρία σας ο ένας γεννήθηκε πατριώτης και ο άλλος καρφί και προδότης. Τι πρέπει να κάνουμε δηλαδή για να αποφύγουμε τους προδότες που έτσι και αλλιώς θα γεννηθούν προδότες σύμφωνα πάντοτε με τη δική σας θεωρία ; Γιατί αν όλα αυτά είναι στο εθνικό γονίδιο τότε καήκαμε. Στη χώρα μας, όπως και στις υπόλοιπες βέβαια, κυκλοφορούν πολλά καρφιά, λαμόγια, τραμπούκοι, ηλίθιοι κλπ. Τι κάνουμε με αυτούς λοιπόν που η παρουσία τους είναι δεδομένη σύμφωνα με τα λεγόμενά σας ;
Θα σας διευκολύνουμε λοιπόν αποδεχόμενοι τη θεωρία σας. Θα κραυγάσουμε και εμείς, όπως εσείς, στις παρελάσεις :

« Βούρλα δεν γίνατε αλλά γεννηθήκατε» !

Κορυδαλλός : ουλουάχατου, ουλουάχατου...ουγκ !

Δεν είναι μετάφραση αγγλικού κειμένου στα ελληνικά μέσω του μεταφραστή του yahoo.com. Είναι "γνήσια" ελληνικά αυτό που ακολουθεί και είναι και σε κοινή θέα στον ιντερνετικό αέρα. Και το διαβάζουν και μικρά παιδιά που τώρα μαθαίνουν ελληνικά. Βγάλτε νόημα λοιπόν...

Πόσο δυνατόν είναι να βλέπεις εικόνες σαν κι αυτή της ανάρτησης κι εσύ να θέτεις ως μέγιστο θέμα την παρέλαση (στρατιωτική και μαθητική) ως πατριώτης ενώ ταυτόχρονα έχεις φιλήσει κατουρημένες ποδιές για να μην πας να υπηρετήσεις την πατρίδα σου; να έχεις μπιφτεκώσει κάθε άλλον και να έχεις βυσματωθεί άσχημα για να υπηρετήσεις κέντρο με εμπλοκή έξω ότα οι υπόλοιποι βρίσκονται σύνορα εμπλοκή μέσα;
Και οι άλλοι; ασ' τους αυτούς, έμεις να περναμε καλά, αυτούς ασ' τους να κοιτούν την παρέλαση...

Μία χώρα με θρησκευτικούς ηγέτες να κάνουν κουμάντο παντού, μία μικρή χώρα με δύο στρατιωτικές παρελάσεις μία χώρα... μία χώρα που ένα χρόνο πριν προσσπάθησε να φιμώσει τα blogs και δεν ονομάζεται ούτε Ιραν ούτε Β. Κορέα... και που με σταθερό βάδισμα σαν αυτό της παρέλασης οδεύει στο ΔΝΤ...

Να και ολίγος εθνικοσοσιαλισμός από το φύλαρχο. Κάποιος παρουσιάζει σταθερά εμπλοκή. Μέσα όμως, πολύ μέσα. "Είναι για να υπηρετούμε κέντρο με εμπλοκή έξω" !!! Τι λέει ρε ο άνθρωπος ; Μη τον λύνετε ρε σύντροφοι, μη τον λύνετε τον αγωνιστή.

Κορυδαλλός : Πολύ μεγάλη επιτυχία της εκδήλωσης για το ρατσισμό !

Αδιαχώρητο στην εκδήλωση των Κοινωνικών Υπηρεσιών του Δήμου την Κυριακή 21-3-2010. Τις εργασίες της ημερίδας με θέμα «Δικαίωμα στη διαφορά. Όχι στο ρατσισμό και στον κοινωνικό αποκλεισμό» που διοργανώθηκε με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας κατά του Ρατσισμού , παρακολούθησε πλήθος κόσμου που αναγκάστηκε να βρει θέση στις …σκάλες των διαδρόμων της αίθουσας.
Ο κόσμος τελικά έχει κριτήριο και κάνει τις επιλογές του. Μπράβο στα στελέχη των κοινωνικών υπηρεσιών του Δήμου. Πολλά μπράβο.

Κορυδαλλός : ο ρατσισμός είναι αθλιότητα, η ξενολαγνεία θέαμα...

Ο ρατσισμός και η ξενοφοβία εκτός από αθλιότητα είναι και ηλιθιότητα. Αυτοί που δεν έχουν καταλάβει ότι η γη είναι μια τεράστια αυλή όπου άλλοι έχουν θέα θάλασσα και άλλοι ζουν σε καλύβια και υπόγεια μόνο ηλίθιοι μπορεί να είναι. Η μάχη για την επιβίωση, ο αγώνας για τη βελτίωση των συνθηκών ζωής είναι ή πρέπει να είναι κοινός. Τα αιτήματα για ειρήνη και κοινωνική δικαιοσύνη είναι κοινά. Έχουν αφετηρία τον παγκόσμιο άνθρωπο άσχετα από το χρώμα, το φύλλο, τον τόπο καταγωγής.
Στις μέρες μας οι ρατσιστές, οι ξενοφοβικοί, οι Ελληναράδες κάνουν πάρτι.
Έφτασαν να ισχυρίζονται ότι για τη βαθιά οικονομική κρίση φταίνε οι φουκαράδες οι Πακιστανοί, οι Ιρανοί και τόσοι άλλοι που στριμώχνονται σαν τα πρόβατα σε ανήλιαγα υπόγεια στις γειτονιές της Κοκκινιάς. Αλλά οι ρατσιστές , είναι ρατσιστές. ‘Άλλοι είναι ανόητοι, άλλοι ενεργούμενα και άλλοι συνειδητοποιημένοι φασίστες.
Εκείνο που προκαλεί εντύπωση είναι μια μερίδα, το τονίζουμε μια πολύ μικρή ομάδα, που έχει αναλάβει εργολαβικά να προστατεύσει τους μετανάστες από την ομολογημένη επιθετικότητα ακόμη και του επίσημου κράτους. Μερικές φορές η μέχρι δακρύων υπερευαισθησία τους αποκαλύπτει άλλα πράγματα. Έχουν κάνει δηλαδή επικοινωνιακή παντιέρα το δράμα των μεταναστών μάλλον για να επιβιώσουν οι ίδιοι τελικά. Αυτό είναι εκμετάλλευση νέου τύπου. Κάποτε , τι κάποτε δηλαδή, ακόμη και σήμερα οι κυρίες στο Κολωνάκι και όχι μόνο φορούσαν μπλουζάκια με στάμπα τον Μαρξ και τον Λένιν. Η…πολιτική φιλανθρωπία, γιατί για φιλανθρωπία μιλάμε , είναι επικίνδυνο κανάλι. Και όταν μάλιστα γίνεται θέαμα γίνεται προϊόν. Προϊόν με κόστος παραγωγής και τιμή πώλησης. Και όταν το προϊόν ή η υπηρεσία είναι θέαμα τότε κοστίζει ακριβά. Άλλωστε όπως έγραψε και ο Ντεμπόρ , ζούμε στην κοινωνία του θεάματος. Θέαμα αγοράζουμε, θέαμα πουλάμε.
Είναι μια τραγική διελκυστίνδα όπου στο ένα άκρο είναι οι δυνάμεις καταστολής, οι κυνηγοί κεφαλών μεταναστών και οι Ελληναράδες και στο άλλο μερικές τύπισσες και μερικοί τύποι που κυριολεκτικά «ζουν» (αν θέλετε και χωρίς εισαγωγικά) από το δράμα και την αγωνία των μεταναστών πουλώντας… προστασία. Η διελκυστίνδα βέβαια βρίσκει το σημείο ισορροπίας στο κεφάλι των εμιγκρέδων που αναζητούν γη και ουρανό.
Η πλειοψηφία παραμένει βουβή. Όχι γιατί δεν κατανοεί το πρόβλημα, όχι γιατί την διακατέχει η ξενοφοβία. Απλά προσπαθεί να δει το μεγάλο αυτό πρόβλημα με την οπτική αυτού που υποφέρει και είναι «ξένος» στον ίδιο του τον τόπο. Γιατί «εμείς» είμαστε όλοι όσοι ζούμε και αναπνέουμε σε αυτή τη γωνιά της γης. Άσπροι, μαύροι, κίτρινοι. Γυναίκες, άντρες, παιδιά. Οι Ελληναράδες και οι ξενολάγνοι είναι δυο αριθμητές με τον ίδιο παρανομαστή. Γιατί και οι δύο πλευρές χάνουν ηθελημένα την ουσία και πουλάνε προστασία στο πεδίο ενός επικοινωνιακού πολέμου χωρίς τέλος.

Κορυδαλλός : η μεγάλη Μελίνα έφυγε από κοντά μας στις 6 Μαρτίου πριν 16 χρόνια

Κορυδαλλός : συναυλία για την ημέρα της γυναίκας

Κορυδαλλός : Εδώ Δημοτικό Συμβούλιο !

Σωστή και επιβεβλημένη κίνηση από τους ανθρώπους της Πληροφορικής στο Δήμο Κορυδαλλού. Κάνοντας κλικ πάνω σε ένα banner που βρίσκεται πάνω αριστερά στην πρώτη σελίδα του web site του Δήμου όποιος θέλει μπορεί να δει πότε συνεδριάζει το Δημοτικό Συμβούλιο καθώς επίσης και την ατζέντα των θεμάτων. Ήταν κάτι που ήταν απαραίτητο και συμπήρωσε με τον καλύτερο τρόπο τις "κινήσεις διαφάνειας και ενημέρωσης" που ξεκίνησε από την αρχή της θητείας της η δημοτική αρχή του Σταύρου Κασιμάτη. Σε συνδυασμό με την εφημερίδα της Υπηρεσίας όπου κάποιος μπορεί να δει προκηρύξεις, δημοπρασίες και αποφάσεις αλλά και τη δυνατότητα αναζήτησης και ανάγνωσης όλων των αποφάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου, γίνεται ένα ισχυρό μέσο ενημέρωσης, πληροφόρησης αλλά και ελέγχου των πεπραγμένων της δημοτικής αρχής. Άργησε λίγο αλλά έγινε και αυτό.

Κορυδαλλός : Γυναικεία ματιά στην Αντίσταση...

Κορυδαλλός : από το Άσυλο στο νέο Δημαρχείο...

Άλλο ένα όνειρο, όπως είχε καταντήσει, γίνεται πραγματικότητα. Δεν πέρασε πολύς καιρός από τότε που έχασκε μπροστά μας το κτίριο του πρώην Ασύλου. Όπως δεν πέρασε πολύς καιρός από τότε που όταν τα στελέχη της δημοτικής αρχής Κασιμάτη έλεγαν "εμείς θα σηκώσουμε το νέο Δημαρχείο", κάποιοι, όχι λίγοι, γελούσαν πονηρά και κούναγαν το κεφάλι. Έλα όμως που ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΡΓΟ πήρε μπροστά ( www.korydallos.gr) . Το Δημαρχείο κτίζεται. Είναι ΚΑΙ ΑΥΤΟ γεγονός. Συμπέρασμα ; Όταν έχεις τη βούληση, όταν δεν καταλαβαίνεις από πιέσεις και συμφέροντα, όταν έχεις πρόγραμμα , μεθοδικότητα και δουλεύεις συλλογικά, όταν αγαπάς πραγματικά αυτό που κάνεις , τότε πηγαίνεις μπροστά. Σε λίγους μήνες ηπόλη, επιτέλους, θα έχει το δικό της Δημρχείο. Καιρός δεν ήταν μετά από τόσα χρόνια ;

Κορυδαλλός : αλλάζει οδός η Αγ. Γεωργίου...

Μεταφέρουμε αυτούσια την ανακοίνωση της Δημοτικής αρχής σχετική με τα έργα στο κέντρο της πόλης αλλά και σε πολλές παιδικές χαρές και ανοιχτούς χώρους. Τα έργα υλοποιούνται στο πλαίσιο του προγράμματος "Πράσινη ζωή στην πόλη". Έτσι σύντομα θα δούμε μια νέα οδό Αγ. Γεωργίου και επιτέλους μια πιο όμορφη και λειτουργική "Μικρή Ταξιαρχών". Σημαντική είναι και η ανάπλαση του χώρου ανάμεσα στο Σινέ Παράδεισος και το Δημοτικό Κέντρο Επιμόρφωσης. Μια γωνία πολιτισμού , ένας ανοιχτός χώρος μπροστά σε δύο πολύ σημαντικούς φορείς Πολιτισμού, Τέχνης και Επιμόρφωσης θα είναι σε λίγο καιρό στη διάθεση των Δημοτών και των κατοίκων του Δήμου μας. Μπράβο σε όλους.

Ανακοίνωση- Έναρξη έργων Αγ. Γεωργίου και Ταξιαρχών
-----------------------------------------------------------------------
Αγαπητοί συνδημότες
Η αναβάθμιση της ποιότητας ζωής στο κέντρο της πόλης μας, η δημιουργία καλύτερων συνθηκών για τους κατοίκους, η ασφαλής πρόσβαση για τους πεζούς και τα παιδιά, η ενίσχυση του εμπορικού κόσμου σε μια οικονομικά δύσκολη συγκυρία, αποτελούν βασικές προτεραιότητες της δημοτικής αρχής.
Για το σκοπό αυτό προχωράμε σε έργα που θα συμβάλλουν στη ζωή στο κέντρο του Δήμου μας, ξεκινώντας από την ανάπλαση της οδού Αγ. Γεωργίου και της μικρής Ταξιαρχών. Οι δυο δρόμοι αποτελούν το πρώτο μέρος ενός δικτύου «πράσινων διαδρομών» και αναπλάσεων που θα υλοποιηθούν στην πόλη.
Τις επόμενες μέρες ξεκινούν οι εργασίες ανάπλασης των οδών:
Α. Αγ. Γεωργίου, από Γρ. Λαμπράκη προς την οδό Κρήτης και από πλατεία Ελευθερίας έως πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως (Αγ. Γεωργίου).
Β. Ταξιαρχών (μικρή Ταξιαρχών) από πλατεία Ελευθερίας έως Ξενοφώντος.
Προκειμένου να βελτιώσουμε τη ζωή όλων μας ζητάμε την κατανόηση σας για τη σύντομη αναστάτωση που θα προκληθεί το διάστημα αυτό στην περιοχή. Η δημοτική αρχή και οι Τεχνικές Υπηρεσίες θα είναι στη διάθεση σας για κάθε ζήτημα που μπορεί να ανακύψει στα τηλέφωνα: 210-49.90.712, 210-49.90.560.

Ο Δήμαρχος
Σταύρος Κασιμάτης

Κορυδαλλός : ο αυτοκράτορας...

Κορυδαλλός : το τρόπαιο στις γειτονιές του Πειραιά !

Αφιερωμένο εξαιρετικά στις γειτονιές του Πειραιά. Το τρόπαιο και πάλι στο λιμάνι.

Κορυδαλλός : περισσότεροι από 100.000 επισκέπτες στο δικτυακό τόπο του Δημοτικού Κέντρου Επιμόρφωσης !

Περισσότεροι από 100.000 επισκέπτες στον δικτυακό τόπο του Δημοτικού Κέντρου Επιμόρφωσης Κορυδαλλού (www.education.korydallos.gr) σε διάστημα μικρότερο των επτά μηνών. Η νεολαία της πόλης, και όχι μόνο, έχει πλέον το στέκι της...Άλλη μια δράση ουσίας από τη Δημοτική αρχή Κασιμάτη, άλλη μια προγραμματική διακήρυξη που πήρε σάρκα και οστά και που όπως βλέπουμε μεγαλώνει διαρκώς καλύπτοντας πολλές γνωστικές περιοχές. Μάλιστα, όπως μάθαμε, έχει γίνει αντικείμενο συζήτησης και ευνοϊκών σχολίων και...οριζόντια και... κάθετα. Βλέπετε αρχίζει μια νέα εποχή στη δια βίου εκπαίδευση και ο Δήμος Κορυδαλλού φαίνεται να βγαίνει πολύ μπροστά. Συγχαρητήρια φυσικά στους εργαζόμενους του Δήμου που εργάζονται με συνέπεια και πολύ μεράκι για να "χτίσουν" το Δημοτικό Κέντρο Επιμόρφωσης. Καλή συνέχεια.

Κορυδαλλός : Ο bubo - bubo έγινε παπί...

Τι έγινε ρε παιδιά ; Καλώς αναρτήσατε την ανακοίνωση του Γραφείου τύπου του Δήμου για τα Λατομεία αλλά επί της ουσίας τίποτε. Το παπί. Αφήνει αιχμές το Δελτίο τύπου, μιλά εμμέσως πλην σαφώς για ευθύνες δεκαετιών αλλά εσείς που κελαηδούσατε, το παπί. Γιατί φίλοι μας ; Κρύβετε κάτι ; Θίχτηκε κανείς ; Ο Δήμος έδωσε βήμα - βήμα το ιστορικό και τις ενέργειες που έχει κάνει μέχρι τώρα. Διαφωνείτε ; Έχετε αντίθετη άποψη σε σχέση με τις κινήσεις του Δήμου; Πείτε το. Ή του συνιστάτε να κάνει ότι γινόταν πριν το 2007 ; Και τότε το παπί και τώρα το παπί ; Κάτι τρέχει. Μη φοβόσαστε. Πείτε τι κάνατε πριν; Πείτε πόσο πολύ σκίζατε τα ρούχα σας για να φύγουν οι καταπατητές ; Πείτε πόσους είχατε στείλει στα Δικαστήρια. Πείτε πόσα κείμενα διαμαρτυρίας είχατε βγάλει. Πείτε πόσες επιτροπές σωτηρίας τρέχανε τότε. Σε τελευταία ανάλυση πείτε κάτι για τότε. Θα έχει πολύ ενδιαφέρον...

Κορυδαλλός : Τι κάνεις Γιάννη ; Κουκιά σπέρνω από το "Πάμε αλλιώς"

Διαβάσαμε στο Blog της ανοιχτής δημοτικής κίνησης "Πάμε αλλιώς" για το θέμα της κοπής των είκοσι πεύκων στο αλσύλλιο του Σχιστού, τόσο το Δελτίο τύπου του Δήμου , όσο και την απάντηση (;) του "Πάμε αλλιώς". Παραθέτουμε αυτούσια και τα δύο κείμενα και σας ζητάμε να τα διαβάσετε και να βγάλετε τα συμπεράσματά σας. Εμείς βγάλαμε τα δικά μας. Ποια είναι ;
1. το κύριο πρόβλημα του "Πάμε αλλιώς" είναι γιατί η δημοτική αρχή δεν δημοσιοποίησε αμέσως το γεγονός. Νομίζουμε , από αυτά που διαβάσαμε τουλάχιστον στο Δελτίο τύπου του Δήμου, ότι σίγουρα οι άνθρωποι του Δήμου είχαν την έννοια να ελέγξουν την κατάσταση, να συνεννοηθούν με το Δασαρχείο και να μηνύσουν , εις διπλούν μάλιστα, τους υπευθύνους μετά από έρευνα των υπηρεσιών και σε κάθε περίπτωση να κινηθούν γρήγορα προς τη σωστή κατεύθυνση. 'Άλλωστε το Δελτίο τύπου περιγράφει με σαφήνεια τι έγινε και τι έκαναν. Και μένει στην ουσία. Προφανώς το πρόβλημά τους δεν ήταν βγάλουν ντουντούκα χωρίς να ενημερώνουν αλλά απλά να καταγγέλλουν γενικώς και αορίστως.
2. από την "απάντηση" του "Πάμε αλλιώς" είναι εμφανή τα σημάδια της υπαρξιακής ανησυχίας της κίνησης. Η εμμονή σε ημερομηνίες και όχι στην ουσία - για αυτό πρέπει να κρίνεται η δημοτική αρχή αλλά και κάθε φορέας που ισχυρίζεται ότι υπηρετεί τα κοινά - δείχνει εμφανώς έλλειψη ουσιαστικής διάθεση για συμβολή στην αντιμετώπιση του προβλήματος.Θα περίμενε κανείς να διαβάσει στην ανακοίνωση του "Πάμε αλλιώς" κριτική και απόψεις για το τι έκανε και τι δεν έκανε σωστά η δημοτική αρχή. Αντί όμως για αυτό είδαμε ένα ξερό επικοινωνιακό τρικ με το παιγνίδι των ημερομηνιών και την ηρωική εξιστόρηση για κάποια αυθόρμητη συνάθροιση γνωστών από παλιά παραγόντων που έχουν αναλάβει εργολαβικά να λύσουν τα προβλήματα του περιβάλλοντος στην πόλη.
3. προσπαθούμε να θυμηθούμε που ήταν επί τόσα χρόνια κρυμμένοι αυτοί «οι παράγοντες της οικολογίας» και πως ξαφνικά ανένηψαν και έσπασαν τα κοντέρ της οικολογικής ευαισθησίας. Μήπως όλες αυτές οι επιτροπές σωτηρίας δεν είναι τίποτε άλλο παρά «επιτροπές ανάδειξης παρουσίας» λόγω της ουσιαστικής απουσίας από τα κοινά;
4. νομίζουμε ότι το επικοινωνιακό παιγνίδι των δήθεν ευαισθητοποιημένων πολιτών δεν τραβάει. Άλλωστε πρέπει να καταλάβουν ότι οι ανακοινώσεις όταν βγαίνουν πρέπει να έχουν ουσία. Η δημοτική αρχή είχε κάτι να πει και έβγαλε το Δελτίο τύπου. Έπρεπε να ενημερώσει τους δημότες για το τι ενέργειες έκανε. Η πλειοδοσία σε ενδιαφέρον για το περιβάλλον και οι πύρινοι λόγοι δεν περνάνε ούτε σε χαχόλους πια.


ΔΗΜΟΣ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ
Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας
9 Φεβρουαρίου 2010

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σε απάντηση δημοσιεύματος στο pamealliws.blogspot.com σχετικά με την κοπή είκοσι πεύκων στην έκταση του αλσυλλίου στην περιοχή του Σχιστού Κορυδαλλού, η δημοτική αρχή ανακοινώνει ότι:
Στις 26 Ιανουαρίου το πρωί η δημοτική αστυνομία , στο πλαίσιο των τακτικών ελέγχων που πραγματοποιεί σε ημερήσια βάση στην περιοχή, και σε συνεργασία με τους κατοίκους, εντόπισε το συμβάν και ενημέρωσε αμέσως τις υπηρεσίες Περιβάλλοντος και Πρασίνου.
Ο Αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος κ. Κώστας Καλούδης και ο Αντιδήμαρχος Πρασίνου κ. Νίκος Χουρσαλάς, μαζί με στελέχη των υπηρεσιών που προΐστανται, επισκέφτηκαν την περιοχή και πραγματοποίησαν αυτοψία με την παρουσία και του Δημάρχου Κορυδαλλού κ. Σταύρου Κασιμάτη που επίσης αμέσως επισκέφτηκε την περιοχή.
Αμέσως ειδοποιήθηκε το Δασαρχείο το οποίο με αρμόδιους υπαλλήλους του πραγματοποίησε αυτοψία και πιστοποίησε το γεγονός.
Την ίδια ημέρα και μετά την καταγραφή του συμβάντος τόσο από τις υπηρεσίες του Δήμου όσο και από το Δασαρχείο, ο Αντιδήμαρχος Πρασίνου επισκέφτηκε το Αστυνομικό Τμήμα Κορυδαλλού όπου υπέβαλε μήνυση κατά αγνώστων. Συμφωνήθηκε επίσης να υποβληθεί από την πλευρά του Δασαρχείου μήνυση κατά συγκεκριμένων φυσικών προσώπων – στη συγκεκριμένη περίπτωση κατά των ιδιοκτητών των «οικοπέδων» – με μάρτυρα κατηγορίας τον ίδιο τον Δήμαρχο Κορυδαλλού.
Η μήνυση κατά των ιδιοκτητών υπεβλήθη αφού πρώτα οι υπηρεσίες του Δήμου με ταχύτατες ενέργειες και σχετική έρευνα στα αρχεία του Εθνικού Κτηματολογίου εντόπισαν τους ιδιοκτήτες των τριών «οικοπέδων». Παράλληλα τα πλήρη στοιχεία τους, εκτός από το Δασαρχείο που ήδη ξεκίνησε προανάκριση, παραδόθηκαν και στο Αστυνομικό τμήμα για τη συμπλήρωση του φακέλου της υπόθεσης. Η υπόθεση είναι σε πλήρη εξέλιξη και αναμένονται τα σχετικά πορίσματα.
Πρέπει να τονιστεί με έμφαση ότι είναι η δεύτερη φορά τα τελευταία τρία χρόνια που υποβάλλεται μήνυση κατά συγκεκριμένων φυσικών προσώπων για κοπή δέντρων σε μια περιοχή όπως αυτή του αλσυλλίου. Είναι γνωστό και αδιαμφισβήτητο ότι επί δεκαετίες υπήρξε οικοπεδοποίηση και αυθαίρετη δόμηση της περιοχής, γεγονός που συνεπάγεται και την καταστροφή του δάσους με την κοπή πολύ μεγάλου αριθμού δέντρων. Είναι όμως επίσης γνωστό ότι οι επίσημες κρατικές και τοπικές αρχές και φορείς κώφευαν δυστυχώς ηχηρά !
Οι υπεκφυγές και τα πικρόχολα σχόλια περί ολιγωρίας και ευθυνών της δημοτικής αρχής για το απαράδεκτο πράγματι γεγονός αποτελούν ακόμη ένα πειστήριο ότι κάποιοι τον τελευταίο καιρό, στην προσπάθειά τους να βρίσκονται στο επικοινωνιακό προσκήνιο, πλειοδοτούν σε οικολογική ευαισθησία ενώ στην ουσία ούτε προτείνουν τίποτε και ούτε δραστηριοποιούνται πραγματικά μένοντας στο κοινωνικό παρασκήνιο. Η ευαισθησία και η βούληση της δημοτικής αρχής τόσο για την προστασία του συγκεκριμένου αλσυλλίου όσο και για τα περιβαλλοντικά προβλήματα της πόλης έχει εκδηλωθεί και καταγραφεί στη συνείδηση των κατοίκων μέσα από τα έργα και τις δράσεις της.
Αναρτήθηκε από pamealliws στις 11:04 μ.μ.

Η απάντηση στην απάντηση του Δελτίου Τύπου του Δήμου Κορυδαλλού γιά την κοπή των δέντρων στην Παλαιά Χωροφυλακή στο Σχιστό Κορυδαλλού.

Λάβαμε χθές με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο από το Γραφείο Τύπου του Δήμου Κορυδαλλού ένα Δελτίο Τύπου, το οποίο και δημοσιεύουμε παρακάτω.
Η Επιτροπή Προστασίας και Οικολογικής Ανάδειξης του Όρους Αιγάλεω εκτιμά ότι η αυτοπρόσωπη παρουσία και "αυτοψία" της με εκπροσώπους δημοτικών κινήσεων και ενεργών πολιτών στο χώρο της κοπής των πεύκων,αμέσως μόλις πληροφορήθηκε από κατοίκους της περιοχής,το Σάββατο 6-2-2010,και όχι από το Δήμο Κορυδαλλού, που γνώριζε το γεγονός από τις 26-1-2010,την πρόσφατη κοπή των είκοσι και πλέον δέντρων στο Όρος Αιγάλεω, συνέβαλε τα μέγιστα στην δημοσιοποίηση και ανάδειξη του αποτρόπαιου αυτού γεγονότος.Η αυθόρμητη κινητοποίηση των μελών και φίλων της Επιτροπής την Κυριακή το πρωϊ,7-2-2010,και μάλιστα την ίδια ημέρα που ο ραδιοφωνικός σταθμός Σκάϊ με τον ΑΣΔΑ, πραγματοποιούσαν δενδροφύτευση στο Ποικίλο Όρος και στο Αιγάλεω,όπως και η κατάθεση καταγγελίας-ανφοράς στο Δασαρχείο Αιγάλεω,όχι μόνο προστίθενται πολλαπλασιαστικά στις δράσεις και πρωτοβουλίες που έχει αναλάβει από την ιδρυτική της συνάντηση στις 30-10-2008,αλλά και συμβάλλει στην πάρα πέρα ευαισθητοποίηση των πολιτών γιά να υπερασπιστούν τον δασικό χαρακτήρα σε ό,τι απέμεινε από την ανεξέλεγκτη και αυθαίρετη δόμηση του Αιγάλεω,αλλά και από τις άλλες απειλές που δέχεται επί σειρά ετών (ΚΥΤ,παράνομη βοσκή,σφαγεία, κεραίες κλπ).Μας εκπλήσσει το γεγονός ότι η Δημοτική Αρχή Κορυδαλλού, άν και από τις 26-1-2010 γνώριζε την κοπή των δέντρων από καταγγελίες κατοίκων,δεν το δημοσιοποίησε ενημερώνοντας,ώς όφειλε,το Δημοτικό Συμβούλιο ή έστω αναρτώντας ένα λιτό Δελτίο Τύπου στο Korydallos.gr, αναφέροντας τις ενέργειες στις οποίες προέβη. Αυτό το πράττει μόλις χθές και ενώ η Επιτροπή Προστασίας και Οικολογικής Ανάδειξης του Όρους Αιγάλεω δημοσιοποιεί το γεγονός αμέσως μετά την επιτόπια παρουσία της στο χώρο Παλαιάς Χωροφυλακής στο Σχιστό Κορυδαλλού.

Κορυδαλλός : Πάμε θέατρο στο...Γκαράζ

Κορυδαλλός : Πάμε Παράδεισο !

"Σινέ Παράδεισος"

ΠΕΜΠΤΗ - ΚΥΡΙΑΚΗ 4-7 /2

"ΤΑ ΜΑΘΑΤΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΡΓΚΑΝ;"
(DID YOU HEAR ABOUT THE MORGANS?)

του Μαρκ Λόρενς
με τους: Χιου Γκραντ, Σάρα Τζέσικα Πάρκερ, Σαμ Έλιοτ, Μαίρη Στίνμπεργκεν

MIA ΠΡΟΒΟΛΗ: 20:15 μμ

Κορυδαλλός : Που είναι η μπάλα οεο ;

Χάθηκε το τόπι για όσους περιμένουν μάταια στη γωνία. Άρχισε το κλάμα και το ψάξιμο για λύσεις σωτηρίας. Η ένταξη του Δήμου στο πρόγραμμα "Πράσινη ζωή στην πόλη" και η έναρξη των εργασιών από την παιδική χαρά της πλατείας Αγ. Γεωργίου τους έκατσε ανάποδα. Έτσι πήραν και πάλι τις φωτογραφικές μηχανές και ψάχνουν απεγνωσμένα. Μάταια όμως. Ο κόσμος βλέπει τι γίνεται. Και όταν λέμε κόσμος εννούμε τον πολύ τον κόσμο, τους δημότες, του κατοίκους της πόλης, τους καθημερινούς ανθρώπους που αποζητούν καλύτερες συνθήκες ζωής γι αυτούς και τα παιδιά τους. Εξαιρούνται κάτι μικρόψυχοι και μίζεροι που δε λένε να καταλάβουν ότι όσες πέτρες και αν πετούν οι δημότες έχουν πάρει τις αποφάσεις τους...Ψάξτε τη μπάλα παιδιά γιατί χαθήκατε...

Κορυδαλλός : Έφυγε ο Κώστας Αξελός...

Ο μεγάλος διανοητής Κώστας Αξελός έφυγε από κοντά μας στα 86 του χρόνια. Σε εποχές όπου η αυταπάτη ιερολογείται, όπου τα φαινόμενα και επιφαινόμενα κατακυριεύουν το είναι και την πραγματικότητα, σε μέρες όπου η αυτογνωσία έχει χαθεί, η κοινωνία μας δεν έχει την πολυτέλεια να χάνει τέτοια πνευματικά μεγέθη. Είναι βέβαιο ότι οι νέες μάχες του μεγάλου στοχαστή με τον Σάρτρ, εκεί στα πεδία των ουρανών, θα έχουν τεράστιο ενδιαφέρον. Δεν ξέρουμε ποια πολιτική και ιδεολογική οικογένεια θα θρηνήσει περισσότερο για τη μεγάλη απώλεια. Δεν έχει άλλωστε και σημασία αφού ο Κώστας Αξελός είχε κάνει από νωρίς τις επιλογές του. Πορεύτηκε πάνω σε δικούς του δρόμους έχοντας στο πλευρό του , στην αρχή τουλάχιστον της μεγάλης αυτής πορείας, τον Ρίλκε.

Καλό του ταξίδι.

Κορυδαλλός : Παιδί για υιοθεσία ο Ηλίας ή αλλιώς "πενία τέχνας κατεργάζεται"

Τι έκανε πάλι αυτό το βλήμα ο Ηλίας ο Bubo - Bubo (πτηνόν μπούφος) ; Αυτό είναι από τα καλύτερά του πραγματικά και αποδεικνύει το μέγεθος της βλακείας του. Πήγε πάνω σε ένα κυλιόμενο μήνυμα της πρώτης σελίδας του δικτυακού τόπου του Δήμου Κορυδαλλού και "κλικάρισε" . Διαπίστωσε ότι μετά το "κλικ" δεν υπήρχε σύνδεσμος (link) με την μέσω του μηνύματος προβαλόμενη δραστηριότητα. Για παράδειγμα το κυλιόμενο μήνυμα που αφορά στο Δημοτικό Κέντρο Επιμόρφωσης δεν συνδεόταν με τον αντίστοιχο δικτυακό τόπο (http://www.education.korydallos.gr/) . Έτσι ο γατόπαρδος έβγαλε το συμπέρασμα ότι η δημοτική αρχή Κασιμάτη "δεν υπηρετεί τη διαφάνεια" !!! Τόση βλακεία συγκεντρωμένη σε άνθρωπινο εγκέφαλο (σχετική φωτογραφία προβληματικού εγκεφάλου υπάρχει σε προηγούμενη ανάρτηση) δε νομίζουμε ότι είναι δυνατό να ξαναβρεθεί. Το παιδί είναι για τα σίδερα. Ψάχνει να βρει κάτι να γράψει και επειδή, δυστυχώς για αυτόν, είναι δύσκολο, μηχανεύεται απίθανα πράγματα. Καλά ρε βλίτο, το Δημοτικό Κέντρο το έχουν επισκεφτεί μέσω του δικτυακού του τόπου και σε διάστημα τριών μηνών δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι. Είναι δηλαδή ο δικτυακός του τόπος ένα πανίσχυρο μέσο πληροφόρησης. Τι συμφέρον έχουν ρε αθεόφοβε να το κρύψουν; Μα τόσο χαζός είσαι; Να ζητήσεις να γίνει το link το καταλαβαίνουμε. Είναι κάτι που προφανώς οι άνθρωποι της πληροφορικής δεν είδαν αν και στην ίδια σελίδα υπάρχει ένα πολύ ευδιάκριτο banner του Δημοτικού Κέντρου Επιμόρφωσης. Αλλά το να λες ότι αυτό χτυπά τη διαφάνεια(!!!) είναι απίστευτα βλακώδες.

Ξυράφι ο Ηλίας ο Bubo - Bubo. Μπoύφος με τα όλα του δηλαδή. Ρε το γάτο τι ανακάλυψε. Να το χαιρόσαστε γονείς και φίλοι το αστέρι σας. Παιδί μπουζί ο τύπος.

Κορυδαλλός : Εγκέφαλος θλιμμένου μπούφου πάνω από τον Κορυδαλλό

Πετάει ο εγκέφαλος του θλιμμένου μπούφου πάνω από την πόλη. Είναι γνωστό ότι ο Μπούφος του Κορυδαλλού ενδημεί κατά βάση στην περιοχή του Σχιστού. Το χαϊδευτικό του είναι Ηλίας o Bubo - Bubo. Δείτε μια πολύ σημαντική αναφορά γύρω από τα χαρακτηριστικά του Ηλία Bubo - Bubo στο site του συγγραφλεα Νίκου Δήμου http://www.ndimou.gr/articledisplay.asp?time_id=162&cat_id=16

Ο ΜΠΟΥΦΟΣ

(Μαθητική Έκθεση)

Σήμερα θα γράψω για τον Μπούφο.
Ο Μπούφος είναι ένα πουλί άχαρο και χαζό...
Ο Μπούφος ανήκει στην ίδια οικογένεια με την κουκουβάγια άλλα δεν πήρε τίποτε από το πουλί της σοφίας. Η μόνη του σχέση είναι ότι κομίζει συνεχώς γλαύκες στην Αθήνα.
Ο Μπούφος κάθεται ώρες, μέρες, χρόνια ακίνητος και σιωπηλός, με το στόμα ανοιχτό. Τα μικρά πουλιά δεν τον προσέχουν και πέφτουν κατευθείαν μέσα στο στόμα του. (“Του μπούφ' το π'λί”, λέει ο λαός). Έτσι αναπάντεχα του έρχεται η τροφή — όπως και άλλα πράγματα, που μήτε τα περιμένει μήτε τα αξίζει.
Ο Μπούφος έχει μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του. Γι' αυτό είναι πάντα επίσημος, σοβαρός και βαρύγδουπος. Πιστεύει πως είναι σπουδαίος. (Επειδή κάποια μέρα του έπεσε “του μπούφ' το π'λί”, νομίζει πως το 'πιάσε μόνος του...). Όπως είπε ο δάσκαλος, το εμβριθές και βαθυστόχαστο ύφος τονίζει, περισσότερο τη βλακεία του.
Να γιατί η λέξη μπούφος τώρα σημαίνει κουτός.
Ο Μπούφος δεν γελάει ποτέ — κι όταν γελάνε όλοι, αυτός κοιτάει με τρόπο αμήχανο, αυστηρό και ξινισμένο. Πάντα υποπτεύεται πως γελάνε μαζί του — σαν όλους τους βλάκες είναι κομπλεξικός και καχύποπτος.
Ο Μπούφος είναι περήφανος για την καταγωγή του: θεωρεί ότι είναι απόγονος των “από τριών χιλιάδων ετών μπούφων” — και μεγαλοπιάνεται σαν μπατζανάκης της κουκουβάγιας. Έτσι του κόλλησε και το δασκαλίκι — όπου πάει δίνει συμβουλές.
Ο Μπούφος, επιστημονικά, λέγεται “Βύας ο Κοινός”. (Καμία σχέση με τον Βία, τον αρχαίο σοφό, που είπε “νόει το πραττόμενον”. Τούτο δω, το χοντρό πουλί, μάτια μου, δεν νοεί τίποτα! Στενοκέφαλο, μικρονοϊκό !). Άλλωστε δεν είναι τόσο κοινός — όσο κοινότοπος.
Εκτός από τον Βύα τον Κοινό, υπάρχει και ο Βύας ο Μέγας. Αλλά όλοι οι Μπούφοι νομίζουν πως ανήκουν σ' αυτή την κατηγορία. Είτε είναι μικροί — είτε και ελάχιστοι.
Ως Μέγας, ο Μπούφος αγαπάει τις διακρίσεις. Κάθεται στο πιο ψηλό κλαδί κορδωμένος σαν να κατάπιε μπαστούνι. Όμως δεν προσέχει πάντα που κάθεται. Καμιά φορά, το κλαδί δεν τον αντέχει, και γκρεμοτσακίζεται.
Στη Ζωολογία, μας είπαν για τον Μπούφο ότι τρώει ποντίκια. Γι' αυτό και το ποντίκι δεν τον αγαπά.
Το διεθνές επιστημονικό όνομα του Μπούφου είναι Bubo Bubo. (Μπούμπο-Μπούμπο). Λένε πως εκφράζει τον θόρυβο που κάνει όταν χτυπάει το κεφάλι του στον τοίχο. Ανήκει στην οικογένεια strigidae. (Στρίγγλικα πράγματα!). Στην Αμερική τον λένε κερατωμένη κουκουβάγια. (Horned Owl).
Έτσι φαίνεται καταντάει το πουλί της Αθήνας, όταν το κερατώσουν.
Ο Μπούφος είναι τεμπέλης και δεν πολυκουράζεται. Οι οικολόγοι ισχυρίζονται πως είναι χρήσιμος όταν ζει στην έξοχη — αλλά, μέσα στην πόλη, ενοχλεί χωρίς να προσφέρει τίποτα. Εκτός από παραινέσεις και χρηστομάθειες.
Οι Ιταλοί λένε Μπούφο τον γελωτοποιό — έχουνε και την Όπερα Μπούφα. Εμείς δεν έχουμε Όπερα Μπούφα, έχουμε όμως κάτι καλύτερο: “Ο πέρα βρέχει Μπούφος”.
Ο Μπούφος προτιμάει να κουρνιάζει στα χαλάσματα και στα μοναστήρια.
Ο Μπούφος είναι, τόσο κουτός, που εξοργίζει όλα τα ζώα του δάσους. Όπως λέει ο μπαμπάς μου, το να είσαι, βλάκας είναι, κακό. Το να είσαι, και βλάκας και πεισματάρης είναι, δέκα φορές χειρότερο.
Και το να είσαι βλάκας, πεισματάρης και αναίσθητος — ε! αυτό δεν περιγράφεται.
Του Μπούφου του αρέσει να τον φωτογραφίζουν. Αν πας να φωτογραφίσεις άλλα πουλιά, φεύγουν. Αυτός κάθεται ακίνητος και μπορείς να τον φωτογραφίσεις.
Πολύ συχνά, ο Μπούφος γίνεται κακός. Ο θείος μου λέει πως και αυτό το κάνει από βλακεία. Οι βλάκες είναι κακοί, διότι η καλοσύνη θέλει σοφία, γνώση κι εξυπνάδα.
Αν σου προκύψει Μπούφος στη ζωή σου, ατύχησες. Δεν φεύγει με τίποτα. Κάθεται εκεί, ακίνητος, με το στόμα ανοιχτό, περιμένοντας να πέσουν και άλλα πουλιά. “Βρε ξου”, του λένε, “ξου”! Κάνει πως δεν καταλαβαίνει.
Εγώ Μπούφο δεν έχω δει ποτέ μου — παρά μόνο στην τηλεόραση. Ο μπαμπάς μου, όταν τον βλέπει στο γυαλί, με γουρλωμένα μάτια, κλείνει αμέσως την τηλεόραση.
Αυτά ήξερα για τον Μπούφο. Την άλλη φορά θα γράψω για άλλο ζώο.
1.2.1987